丹:心如丹之赤,行如石之坚 | 【每日一字】

时间:2021-08-17 11:34:40 来源:人文学院

  20世纪70年代,一首革命歌曲《山丹丹开花红艳艳》,曾经唱响了大江南北。歌词描写了红军长征胜利抵达陕北时,正逢山丹丹花开的动人情景,表达了陕北人民对红军到来的喜悦欢乐之情。歌曲中的山丹丹花,又名红百合,因花色鲜红、生命力强而著称,从而被用来象征可以燎原的“星星之火”,象征似火的革命热情和大无畏的革命精神。

  甲骨文字中,“丹”是个会意字,字形的外框像矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有朱砂。《说文解字》中说:“丹,巴越之赤石也。”丹字本义是指巴郡、南越地区出产的朱砂。由于朱砂是一种红色的矿石,丹又引申出红色或以红色涂物的义项。

  古代生活中,人们最早用赤铜矿染丹色,后来用朱砂,周代开始用茜草的根,后来用红花染色,发展出了极为丰富的红色系列。因此,光是用来形容红色的字,就有丹、朱、赤、绛、红等。它们有什么不一样呢?从红的程度来看,赤是红,绛是深红,朱是大红。由于朱是大红,古代把它视为正色。丹是丹砂的颜色,是一种鲜红色,比赤更浅些。红是赤白色,也就是浅红。按照深浅的次序,这五种颜色的排列是:绛、朱、赤、丹、红。

  中国文化里,对丹色有特别的好感。历代帝王对它都青睐有加,例如唐代诗人杨巨源的《同太常尉迟博士阙下待漏》中有一句“沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋”,其中丹墀指的就是宫殿前的红色台阶;清代诗人查慎行在褒扬王阳明的《王文成纪功碑》中说:“首从伐叛叙始末,继举神武归丹宸。”其中丹宸最初指的是宫殿,后来又引申指朝廷。宫廷殿宇当然是帝王的专利,但是对于一般官宦和普通民众来说,丹的鲜红同样备受喜爱,例如曹植《洛神赋》中“丹唇外朗,皓齿内鲜”,说的是洛神俊秀的脸庞上,秀朗的唇线丹红明艳,洁白的牙齿如珠似玉。这样的眉眼,怎一个美字可以尽意!

  古人心目中,丹的鲜红不仅限于外表,更可用来指代内心的忠贞。古诗词中,诗人词人常以“丹心”来作比自己对国对民的一片赤诚:被贬岭南七年的苏轼,获悉自己北还的喜讯后,想到因自己而受牵连仍贬谪在筠州的弟弟苏辙,提笔给他寄诗一首《过岭寄子由》,“一片丹心天日下,数行清泪岭云南”,以自己之经历勉励苏辙,只要自己能忠于国家、忠于百姓、洁身自好,总有一天能够沉冤得雪,得到世人认同。几十年后,南宋爱国诗人陆游,面对外敌入侵,因坚持出兵北征而一再遭到贬官,他始终不灰心,在《金错刀行》中写道:“千年史策耻无名,一片丹心报天子。”到了南宋末年,文天祥临危受命,担任丞相,出使蒙古军营谈判,被元军统帅伯颜扣留。南宋灭亡,元朝以保留丞相位置劝降,文天祥大义凛然,不肯投降,后从容就义,留下了不朽的《正气歌》,和“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句……

  这样的丹心,自古以来都被中华儿女所珍视。《吕氏春秋·诚廉》中说:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”,是说坚硬的石块可以被击破打碎,但是它坚硬的本性不会改变;赤红的丹砂可以被研磨减损,但是它赤红的本色不会改变。对于人来说,名节操守不容玷污,理想志向不可动摇,就像石头的坚硬、丹砂的赤红一样不可改变。因此,从“大节仰忠贞,存气吐虹霓”的屈原,到“捐躯赴国难,视死忽如归”的曹植,从“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的王昌龄,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,在中华民族五千年的历史长河中,有理想信仰、讲民族气节,丹心一片、舍身报国的义士豪杰、民族英雄不胜枚举,他们用行动告诉我们,什么叫做“安危系天下,何必论死生”,什么叫做“愿剖丹心出,精神照后人。”

  一个人能否保有一颗丹心,关键在于理想是否远大,信仰是否坚定。心如丹之赤,行如石之坚。检验理想信念是否像石头的坚硬、丹砂的赤红,不是靠说,而是靠做;不是一阵子,而是一辈子。

来源:中央纪委国家监委网站

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