革:不因不生,不革不成 | 【每日一字】

时间:2021-08-16 11:29:17 来源:人文学院

  有一首老歌是这样唱的:“我们唱着东方红,当家作主站起来;我们讲着春天的故事,改革开放富起来……”的确,中国人民从站起来、富起来到开创未来,离不开改革开放。

  革,金文字形像一张制好的皮革。《说文解字》中说:“革,兽皮治去其毛”,革的本义是去除动物皮上的毛,同时也指代经过加工除毛以后的兽皮。东汉名将马援曾说:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”,意思是热血男儿应该为保家卫国而战死疆场,然后再用马皮裹着尸体运回家乡埋葬。一句马革裹尸,何其英勇,把一腔报效祖国、战死疆场的热忱展现得淋漓尽致。

  “革”由本义“去除兽皮上的毛”引申出“除去”之义,又由兽皮从有毛到去掉毛这种状态的改变引申出“改变、变革”之义。战国时,赵武灵王为了国家的强大,下令作战时改华夏传统宽袖长衣的军装为类似胡人所穿的窄袖短袄,教练军队习骑射。因胡人服饰多为动物皮革所制,“改革”一词由此出现。汉代思想家扬雄曾说:“物不因不生,不革不成”,即事物没有原因是不会产生的,没有变革发展是不会大成的。在变革中求发展,自古至今,个人如此,国家亦然。当事物的发展遇到阻滞,善于打破不合时宜的老规矩,灵活变通,才能寻找到发展的新出路。

  变革应当遵循哪些原则呢?《易经》中说,“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”变革需要“顺乎天”,即顺从客观规律与时代潮流;“应乎人”,即顺应人民意志,切合社情国情。此外,事物变革过程中往往伴随着两个不可分割的过程——革故和鼎新。“革,去故也;鼎,取新也”,俗语“旧的不去新的不来”,说的就是革故,而“青出于蓝而胜于蓝”强调的则是鼎新。当然,变革并不是最终目的,经学家王弼认为:“革既变矣,则制器立法以成之焉。变而无制,乱可待也”。即变革之后就要将成果制度化,否则就可能出现混乱。因此,历史上的变革往往都伴随着新制度的建立。

  《易经》中曾用三个字来概括宇宙万物的演变规律——变、通、久,这是事物发展的不同状态。我们今天常说的改革、发展、稳定,即是一种穷变通久的智慧。回望上下五千年,人类文明发展史同样也是一部改革史,中华民族的每个发展阶段都曾或多或少经历过不同程度的变革:春秋时期管仲改革、战国时期商鞅变法、北魏孝文帝改革、北宋王安石变法……这些事实证明,改革为发展提供强劲动力,改革的深化推动新制度的建立。历代改革发展的规律和得失,都是值得我们借鉴的宝贵财富。

  今天,深谙历史发展规律的中国共产党人,更是懂得“穷则变,变则通,通则久”的道理。改革开放三十多年来,我们既追求改革久久为功以解决长期存在的难题,也让改革的大小成果都凝结为人民群众的获得感。党的十八大以来,全面深化改革再出发,从启动之年的全面播种、次第开花,到关键之年的全面发力、纵深推进,再到攻坚之年的多点突破、协调发展……改革力度之大,涉及领域之广,成果之丰硕,每一个中国人都能感受到改革的铿锵步伐、分享到改革的成果,世界舞台也看到了一个不断崛起的中国。

  改革,是对昨天的超越、对自我的突破,必须不畏艰险、不惧困难、不怕压力。这一过程面对的矛盾越多、难度越大,越要坚定与时俱进、攻坚克难的信心,越要有“明知山有虎,偏向虎山行”的勇气。因为惟其艰难,才更显勇毅;惟其笃行,才弥足珍贵。

来源:中央纪委监察部网站

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